摘要：
十六个人格因子问卷（16PF）是由雷蒙德·卡特尔，莫里斯·达冈及赫伯特·埃伯在数十年的经验研究中开发的一项自我报告人格测验。 十六个人格因子问卷提供了一种正常人格的度量標准，心理学家和其他心理健康专业人员也可以將其用作临床工具，以帮助诊断精神疾病，帮助进行预后和治疗计划。。...
十六个人格因子问卷（16PF）是由雷蒙德·卡特尔，莫里斯·达冈及赫伯特·埃伯在数十年的经验研究中开发的一项自我报告人格测验。 十六个人格因子问卷提供了一种正常人格的度量標准，心理学家和其他心理健康专业人员也可以將其用作临床工具，以帮助诊断精神疾病，帮助进行预后和治疗计划。。
十六体”的条目。 对于“三十六体”的内涵，有各种不同的说法。有认为是指一种诗歌的风格流派，有认为是指骈体文的风格流派，也有认为这种风格既包括诗歌也包括骈体文。更多的时候，人们故意以含糊的态度谈论这个名词。陈冠明分析了历史上对此的各种观点，认为“三十六体”是宋祁总结和认定的李商隐、温庭筠、段成式三人。
shi liu ti ” de tiao mu 。 dui yu “ san shi liu ti ” de nei han ， you ge zhong bu tong de shuo fa 。 you ren wei shi zhi yi zhong shi ge de feng ge liu pai ， you ren wei shi zhi pian ti wen de feng ge liu pai ， ye you ren wei zhe zhong feng ge ji bao kuo shi ge ye bao kuo pian ti wen 。 geng duo de shi hou ， ren men gu yi yi han hu de tai du tan lun zhe ge ming ci 。 chen guan ming fen xi le li shi shang dui ci de ge zhong guan dian ， ren wei “ san shi liu ti ” shi song qi zong jie he ren ding de li shang yin 、 wen ting jun 、 duan cheng shi san ren 。
《十六国春秋》是记载五胡十六国歷史的纪传体史书，由北魏官员崔鸿撰写。“五胡十六国”因此书得名。 北魏末年的史官崔鸿私下撰写《十六国春秋》，当时北魏迁都洛阳，书籍“率多分散”，他只好“求之公私，驱驰数岁”，又“约损烦文，补其不足”。正始三年（506年），《十六国春秋》初稿完成，但仍缺“蜀录”。崔鸿又访。
清理“三种人”，是文化大革命结束后，中国共产党党内进行拨乱反正和人事调整的一项政治运动。三种人指的是：追隨林彪江青反革命集团造反起家的人、帮派思想严重的人、打砸抢分子。主持这场运动的为反对文化大革命的一派，以邓小平、陈云、胡耀邦为主，目的是防止改革开放的方针被“文革遗留分子”翻案。。
种不同的组合。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之「上卦」或「外卦」、在下方为之「下卦」或「內卦」。 北宋邵雍依易传「天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错」等敘述绘制八卦图（后人或称伏羲先天八卦图），並衍生六十四卦图（后人或称伏羲先天六十四卦图）。。
24日正式就任，2013年2月28日辞职。通晓十种语言，就任教宗前为德国籍枢机，由教宗保禄六世擢升，是第八位德国籍教宗。2005年选举教宗时，有教宗选举权的枢机中，连他在內有三位並非由教宗若望保禄二世擢升的枢机。2013年2月11日，圣座宣布，本篤十六世因健康和年老等因素决定辞职，欧洲中部时间2月。
杨种圻（？—？），字计伯，号凤阿，山东莱州府掖县人，明末清初官员。 万历四十六年（1618年）戊午科山东乡试举人，十三年（1640年）庚辰科进士，都察院观政，以时事多故，志不愿仕，引疾归，士论韪之。 弟杨种㺷，顺治八年恩贡，官考城知县。杨种埰，富顺知县。 《崇禎十三年庚辰科进士三代履歷》：杨种。
种谔（1017年—1083年），字子正，洛阳人，北宋大将。 北宋名将种世衡第五子，世代守宋夏边境。 以父亲的荫蔽入官，升到左藏库副使（从七品武官阶），延帅（鄜延路安抚使）陆诜推荐种諤任青涧城（城为设在军事要地军民统管的县级行政区）知城，青涧城本来是其父种世衡顶着巨大军事压力抢筑并担负首任知城，种。
[2023-10-23]. 洪吉亮,《十六国疆域志·卷十六·夏》 《晋书·地理志》：“置幽州牧于大城，又平刘义真于长安，遣子璝镇焉，号曰南台。以朔州牧镇三城，秦州刺史镇杏城，雍州刺史镇阴密，并州刺史镇蒲阪，梁州牧镇安定，北秦州刺史镇武功，豫州牧镇李闰，荆州刺史镇陕，其州郡之名并不可知也。” 一种观点认为除幽州外其余八州都是虚置的。见胡玉春。
种（chóng）师道（1051年—1126年），字彝叔，洛阳（今属河南）人。原名建中，因为避讳宋徽宗建中靖国的年号，改名为师极，后被徽宗御赐名为师道。北宋末年名将。为种世衡第七子种记的长子，人称老种经略相公，弟种师中称小种经略相公。 少从张载，在朝廷郊祀恩补为三班奉直（从九品武官阶）。历任成州推官。
＋０＋
十六姓。其三十六姓，到底指的是三十六户还是三十六人，或者「三十六」只是一种虚数，至今仍有爭议。不过据统计，目前久米士族的后裔实际上只有二十五姓，其中洪武、永乐年间到达琉球的后裔只有六姓；其他的十九姓中，九姓为后来陆续从中国迁入，十姓为奉琉球国王旨意入籍久米村之人（九姓琉球人、一姓日本人）。。
十二相、八十种好。 三十二相（梵语：mahā-puruṣa lakṣaṇa，意译爲“大丈夫相”），又译为大人相、四八相、大士相、大丈夫相，佛教术语，是转轮圣王与佛的身体所具足之三十二种外貌特征。 三十二相是根据古印度人的审美观而建立的，最早与转轮王传说一同出现，认为转轮王將具备这三十二种。
国民革命军第二十六军历史上四次组建。 1926年底国民革命军北伐时，原本与孙传芳“五省联军”结盟的浙江省军系统部队陆续遭国民政府给拢络策反。在民国十五年（1926）12月22日，因受到浙江陆军第一师师长陈仪遭孙传芳扣押的刺激，周凤岐指挥的浙江陆军第三师在同一日在江西省九江市通电发布易帜国民政府，部队更名为国民革命军第二十六军：。
《第二种人》 第六部：无声而又恐怖绝顶 《第二种人》 第七部：他们不是人！ 《第二种人》 第八部：温室中会流血的怪植物 《第二种人》 第九部：四个人的重大秘密 《第二种人》 第十部：他们回到哪里去了？ 《第二种人》 第十一部：动物植物结合而成的高级生物 《第二种人》 第十二部：桃花水泉开始处 《第二种人》。
种劭（？年—194年），字申甫，河南洛阳人，种暠之孙，种拂之子，少知名。东汉諫议大夫、侍中、益凉二州刺史。 大將军何进准备诛杀宦官，召并州牧董卓，董卓到澠池，何进狐疑，派种劭宣詔阻止董卓进京。董卓不愿接受，遂前至河南。种劭前去迎接慰劳他们，劝说董卓退军。董卓怀疑有事变，於是命令军士胁迫种劭。种。
十二集团军（司令官余汉谋）。 1937年8月，六十六军自广州乘车转运上海参战，並將粤军教导旅（旅长彭林生）编入六十六军序列。9月份投入吴淞口战线，在经过为期一个月的作战后，六十六军损失惨重，教导旅战损至无法重编，残部编入160师补充。 由於上海战线在10月底总崩，六十六。
匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主，统称五胡。他们在这个范围內相继建立许多国家，而北魏史学家崔鸿以其中十六个国家撰写《十六国春秋》（五凉、四燕、三秦、二赵，成汉、胡夏为十六国），於是后世史学家称这时期为「五胡十六国」。 在西晋时期，五胡居於西晋北方、西方的边陲地区，对晋王朝呈现半包围局面。由於晋廷的腐败，。
婆罗门教有八方天护法，以东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八方各有一护法神，佛教密宗吸收为护法，并增加爲十二天。又添加四位护法称爲十六天。 有两种说法。 《八字文殊仪轨》所称之“十六大天外护”，分別是： 东方：帝释天、帝释天后 南方：焰摩天、焰摩天后 西方：水天、水天后 北方：毘沙门天、毘沙门天后。
人和亲属也多行不法之事。晚年移居嵩山，但仍常到终南山按视田亩。卒於大中祥符八年十一月十九日（1016年1月1日），归葬终南山，赠工部尚书。着有《退士传》。 种放终身未娶，没有子嗣，死时六十一岁。 侧室 邱氏 侍妾 曹宜清 孔二娘 椰氏 婢妾 赵氏 父：种诩 兄：种昭衍（种世衡、种世才之父） 弟：种汶（秘书省正字）。
人分会，甚至允许把澳大利亚原住民孩童强制同家人分离的法律，都不违反联邦宪法第一百一十六条。 澳大利亚联邦政府曾于1944和1988年两次为第一百一十六条提出修正案，主要目标是要令其规定同样适用于各州，但均未经公投通过。 澳大利亚联邦宪法第一百一十六条规定：。
发表评论